upp på de välluktrika bergen, als sie diese Zeilen schrieb, war sie einundzwanzig Jahre alt, wir denken, dass es sich hier um ein Wunder handelt, an dem auch das Böse seinen Anteil hat, die Nazis haben diesen heiligen Zauber hervorgebracht, klein erscheinet es nun, wir aber träumen von Schönem und Gutem, das schön und gut ist, ohne dass Henkersknechte und eine ganze Henkersgesellschaft ihre Verdienste daran geltend machen kann, umbstecket mich mit Aepfeln, 

und wir sprachen sodann über Doktor Baruch Goldstein, der aus den USA stammende hochqualifizierte Arzt, hat seine Hauptmanns-Uniform angezogen, die von der Armee zur Verfügung gestellte Galil-Maschinen­pistole umgehängt und seinen privaten Revolver und sechs Kugelmagazine eingesteckt, der 42jährige marschiert durchs Nebentor der Siedlung direkt zur nahegelegenen Ibrahim-Moschee, es gibt eine Passage im Talmud, die Baruch Goldstein besonders mochte, io sono un muro, wenn dein Feind dich töten will, dann töte ihn zuerst, doch ach, diesen Satz habe man ihn immer wieder sagen ge­hört, wird erzählt, es sei seine Lieblingsstelle gewesen, e i miei seni sono come torri, in den letzten Wochen, wird uns gesagt, sei der militante Arzt in eine schwere Krise geraten, er sei verschlossen gewesen und medita­tiv, seine Seele war ruhelos,

 

er fühlte, dass er zur Tat schrei­ten musste, mit den Arabern zusammenzuleben, so dachte er, sei unmöglich, die Araber sind wie eine Epidemie, sie sind die Erreger, die uns infizieren, als Arzt weiss man, was das ist, gerade als Arzt muss man handeln, nicht kleinlich dem Herzen, es gibt eine Zeit zum Heilen und eine Zeit zum Töten, sagt er und geht schnellen Schrittes in die Halle mit den Gräbern von Isaak und Rebekka, nachdem er auf die Betenden rund hundert Schüsse abgeben konn­te, wird er überwältigt, ein Mitarbeiter der Religions­behörde Wakf wirft einen Handfeuerlöscher auf Goldstein und streckt ihn nieder, andere ergreifen Eisenstangen und erschla­gen ihn, i miei seni sono,