wir reden hier von den physischen Rüsseln, den Rüsseln in der Natur, wenn wir von den geistigen und seelischen Rüsseln reden, stellt sich die Sache freilich an­ders dar, dann sind die Rüsselchen nicht immer klein und ungefährlich, dann sind es Rüssel, mächtige Rüssel, riesige Rohre, dann stülpen sich uns Saugnäpfe entgegen, in denen wir, wenn wir nicht sehr aufmerksam sind, sofort und auf immer verschwinden, i monti degli aromi, auch hier weiss sich der Kluge vorzusehen, aber die Vorsicht, die er anwendet, hilft längst nicht in allen Fällen, wenn es der Zufall will, erwischt es auch den Klügsten und Vorsichtigsten, wach auf wie in den Tagen der Vorzeit, wie steht es mit Ihrem Gedächtnis, können Sie das Gedicht noch auswendig hersagen, könnten Sie es aufschreiben,

fragte, warum so ernst, könnten Sie es, wenn Sie von Ausserirdischen auf einen fremden Stern verschleppt würden, aufschreiben, Sie würden sich gewiss Ihr Leben retten damit, mein Vater, also, machen wir einen Versuch, Sie sind am Ball, schreiben Sie die nächsten Zeilen hin, wie geht es weiter, und hab ich gefehlet, oh, so zeige mir an, los, los, wie mir, sind Sie sicher, geht es so, wie mir das Bessre gelingt, da liegen Sie richtig, das Bessre gelingt, aber das ist auch leicht zu merken, keine Mühe verdriesst mich bei dir, das reimt sich ja irgendwie, und alles und jedes,  richtig, richtig, Sie leben noch, Sie sind nicht etwa schon mortifiziert oder mumifiziert oder zombifiziert, alles und jedes,

der amerikanische Psychologe Julian Jayne vertritt die These, dass die Menschen ursprünglich, das heisst bis etwa 2000 vor Christus, von Stimmen gelenkt worden sind, die sie für Götterstim­men hielten, die Stimmen waren allerdings akustische Halluzinationen, Signale, die von der rechten Ge­hirnhälfte in die linke übermittelt und dort als Stimmen genauso fremd und real wahrgenommen wurden wie Zurufe von aussen, frewt euch, erst aus dem Zusammenbruch dieser bikameralen Organisation, bei der die linke Hälfte nicht weiss, was die rechte tut, entstand das, was wir unter Bewusstsein verstehen, et laetitia sempiterna super capita eorum, der bikamerale Mensch fällt keine Entscheidung, sondern wird von Stimmen ge­scheucht, noch die Menschen der Ilias haben keine Introspektion, keinen Willen,

auch heute kann unter Stress bei Menschen, die Adrenalinbaustoffe verlangsamt ausscheiden, die archaische Ordnung wieder in Kraft gesetzt werden, auch die inspirierten, von Blitzen durchzuckten, von guten Stimmen beseligten Dichter, die sich still dem fremden Diktat unterwerfen, wenn nur der Spirit of delight es hält, gehören in diesen Zusammenhang, frewt euch paid ir maid junge, écoutez donc ce songe que j’ai eu, nous étions à lier des gerbes au milieu des champs, et voici, ma gerbe se leva et se tint debout, et vos gerbes l’entourèrent et se prosternèrent devant elle, warst du es nicht, Virginia Woolf wurde mindestens dreimal durch Stimmenhören wahnsinnig, die Stimmen wa­ren autoritär, höhnisch und obszön,

sie trieben Virginia zu Selbstmordversuchen und im Frühjahr 1941 in den Tod, die Stimmen waren obszön, sie sagten, die Männer könnten immer und wollten immer und kämen immer, und die Frauen wollten auch immer und kämen auch immer, die Stimmen sagten, die Ethnologen, die da über die lustige Familie des Bawon Samdi berichten würden, seien nicht ganz richtig orientiert, der, diese Ethnologen und Ethnologinnen seien kleinbürgerlich-verklemmte Amerikaner, amerikanisch-korrekte Amerikaner, die Angst hätten, keine Forschungsgelder mehr zu erhalten, wenn sie die Wahrheit über den Bawon Samdi und seine Gedes berichten würden,

es ist schon so, mein Guter, die Menschen im Norden, die armen Amerikaner und Amerikanerinnen und ganz besonders die armen Europäer und Europäerinnen werden verrückt, wenn sie die Stimme des Baron Samdi hören, der ihnen sagt, dass dort, wo er lebe und wirke, dort wo er hinschaue, durch seine dunkle Sonnenbrille, die Männer und die Frauen immer könnten, gaudium et laetitiam tenebunt, und dass die Menschen deshalb lächelten, weil sie immer könnten, und dass sie es unbeschreiblich gut könnten, dass man es sich nicht vorstellen könne, dass das einer dieser zarten, von Abwehrhaltungen erfüllten Ethnologen beschreiben könne,

die Frauen, sagt der Baron Samdi, würden eben deshalb lächeln, weil sie mit ihren Vaginas ganz verflucht viel anstellen könnten, die Männer würden ganz schön verwöhnt und würden eben deshalb auch viel lächeln, wer würde denn nicht lächeln, wenn er immer so umschlossen würde, die Befreiten des Herrn kehren heim, so umschlossen, so gepackt, die Männer werden richtiggehend gepackt, wenn sie ihren Schwanz hineinstecken, gepackt und gepresst, und diese Muskulaturen seien unglaublich regenerationsfähig, eine Frau, die Kinder gehabt habe, könne ohne weiteres wieder über diese Muskeln verfügen, fugiet dolor et gemitus,

das wissen Sie ja selber, das haben Sie ja selber festgestellt, das ist ja die volle Wahrheit, Gran Brijit, so heisst meine Frau, oder auch la Grande Brigitte, und die Gede sind unsere Untertanen, es gibt manche, die sagen, es gebe nur sieben Gede, andere sprechen von dreissig Gede, aber es gibt natürlich noch viel mehr, ich kenne sie kaum mehr alle, sie alle wirken, Gede Za Rien, Gede Mazaka, Gede Nimbo, Gede Loray, Gede Ti-Pice, Gede Ti-Lento, Gede Ti-Kareng, und auch Gede Janmensou, der Gede Nie-Betrunken, und Jakob Schläpfer, Johannes Tribelhorn, Konrad Frischknecht, Daniel Schoch, Konrad Zuberbühler,

sie wirken, directement, ruft er, directement, nicht schon wieder, heisst es dann, wir wollen das nicht schon wieder hören, jetzt fängt er wieder an, und er ruft weiter directement, ja, schon wieder, ich bin übrigens Christus, mein Guter, sehen Sie, ich kann gar nicht viel dafür, der Bawon Samdi ist auch Christus, unter anderem, Herr über das Totenreich, ich stehe am Eingang und winke und weise auch ab, sie kommen mit Jauchzen nach Sion, Papa Gede is a cemetery man, he live in the cemetery, but that not mean he's bad, he very good man, he love children a lot, he love woman a lot, he a very sexy man, sometime he say a bad word, he speaks about Schliessmuskeln,

but he love everybody, he love to help people, ego ego ipse, die Frage, die nun noch zu beantworten wäre, ist die, ob die Muskulatur nach Befehl bewegt werden kann oder ob es eine Muskulatur ist, die sich unwillkürlich bewegt, diese Frage lassen wir offen, wir wollen doch auch noch eine gewisse Spannung im Leben erhalten, und so wissen Sie nun nicht, was das nun gewesen war, the Gedes have no other heaven but the body of man, und den Gede ist es auch ganz egal, wie man ihre Namen schreibt, in einem Buch heisst es Gede Nibo, im anderen Gede Nimbo, im einen Gede Loray, im anderen Gede Loraj, was gewiss korrekter ist,