advertencia amorosa, bei diesem liebenden Aufmerken verzichtet der Mensch auf jede eigene Leistung, wird innerlich ganz ruhig und setzt sich in Glaube, Liebe und Hoffnung dem liebenden Erkennen aus, das ihm geschenkt wird, saint Jean-Baptiste, Sen Jan, es scheint, dass die Menschen eine Lebenserwartung von ungefähr fünfzig bis achtzig Erdenjahren hatten, dass dabei in Anbetracht ihrer biologischen Ausstattung, die keinen schnellen und umfassenden Wissenserwerb zuliess, nichts zustande kommen konnte, ist sofort zu sehen, cada uno su espada sobre su muslo,

die armen Teufel konnten als Eintagsfliegen nie genug Wissen und nie genug Vernunft erwerben, was das Wissen betraf, so vermochten sie sich offenbar zu behelfen, indem sie mittels gewissen Verfahren Wissen speicherten und so weitergeben konnten, sofern sich jemand für dieses Wissen interessierte, was den Verstand betrifft, so gab es kaum Weitergabemöglichkeiten, mit jedem Menschenwesen, das auf die Welt kam, begann der Prozess der Schöpfung wieder fast von vorne, es ist dies die wohl verrückteste Welt, die je geschaffen worden ist, Sen Jan ist ein lwa, sin jan o sin batis o sin jan,

sin batis heisst Saint Baptiste, den Bildern entnehmen wir manches über diese Prozesse der Wissensverarbeitung, es scheint mir allerdings, dass sie mittels ihrer Bücher und Reden und Gesetzestafeln meist mehr Irrtümer als Wahrheiten verbreitet haben, und wir auf vielen Darstellungen sehen, haben die Menschen das Wissen nicht nur verbreitet, sondern auch verfolgt, es will mir fast scheinen, als dass sie alles in allem sogar eher Wissenaustreiber als Wissensbewahrer gewesen sind, helig, nunmehr umhüllte die Nacht mit düsteren Schwingen die Erde, my heart is hurt, wir sehen jedenfalls des öfteren, wie Personen, die man als Weise oder Gelehrte erkennt, verurteilt und zu Tode gebracht werden,

und wenn sie das Wissen ehren und darstellen, so ist es ein systematisiertes und verfestigtes, starres Wissen, das der Herrschaft dient und das von imposanten und bedrohlichen Gestalten in Form von mächtigen Büchern vorgezeigt und behütet wird, m rele sin jan m pa oue sin jan, was den Typus dieses Erdlings betrifft, so handelt es sich wie bereits gesagt um einen von der Evolution modifizierten Affen, der sich in aufrechtem, freiem Gang auf zwei Beinen fortbewegt, j'appelle Saint-Jean, je ne vois pas Saint-Jean, er besitzt zwei Arme mit überaus beweglichen Händen und Fingern, mit denen er offensichtlich äusserst komplexe Tätigkeiten verrichten kann, please her,

 

er nimmt die Umwelt, so weit es ihm eben möglich ist, über Sinnesorgane wahr, er besitzt Augen und Ohren und verfügt über einen Tast-, einen Geruchs- und einen Geschmackssinn, sein Verhalten wird wie bei anderen höheren Tieren über Schmerz- und Lustgefühle gesteuert, wir verweisen auf mehrere Bilderzyklen, welche die mit diesen Sinnen verbundenen Lustempfindungen zum Gegenstand haben, rele sin jan manze elizabet, was die Fortpflanzung betrifft, so nehmen wir an, dass sie, wie bei den anderen höheren Lebenwesen und den Affen durch den Austausch von Genmaterial erfolgt, appelle Saint-Jean,  

der erste Kanonenschuss findet auch sie in ihrer Miniergängen, findet sie bereit zum Gefecht, auch ihnen kommt der Krieg erwünscht, sie werden dort zuerst erscheinen, wo die Zerstörung am schrecklichsten war, Madame Elisabeth, aus den Bildern geht klar hervor, dass es die für diese Fortpflanzungsart charakteristischen Aufteilung der Gattung in zwei Geschlechter gibt, biologisch scheinen sie weitgehend identisch zu sein, im praktischen Leben aber erfüllen sie je nach Zeit und Umständen bestimmte feste Rollen, wer diese Rollen zuweist und ob es dabei Dominanz und Unterordnung gibt, ist mir noch nicht klar geworden,

 

please him, die Männchen sind im allgemeinen kräftiger, und sie verfügen auch, wenn man den äusseren Eindrücken folgen darf, über mehr Macht und Einfluss, denn sie sitzen oft auf erhöhten, besonderen Sitzen, reden inmitten von Versammlungen und sind meist auch auf vielerlei Arten bewaffnet oder von Bewaffneten umgeben, sie fahren in prächtigen Wagen und Schiffen oder sie reiten auf schnellen, eleganten, vierbeinigen Huftieren, helig, mir will allerdings dennoch scheinen, als ob sich diese starken und mächtigen Erscheinungen wie Puppen bewegen würden, wie von Fäden gezogene Marionetten, buy gifts,

wer würde dann die Fäden in den Händen halten, sind es die Frauen, wenn man diese verführerischen, in kostbare Kleider gehüllten Geschöpfe sieht, die in ihrer Schlössern und Gärten lustwandeln, während sich ihre Männer auf den Schlachtfeldern totschlagen oder auf Scheiterhaufen verbrennen, könnte man geneigt sein, dieser These zuzustimmen, mir aber scheint, dass man weder den Männchen noch den Weibchen irgendwelche besondere Autonomie zugestehen sollte, sie sind gewiss beide Opfer ihrer Natur, Opfer der Evolution, die sie als Wesen geformt hat, die wenig Plastizität besitzen, sondern innerhalb gewisser fester Rollen ihr Leben abspulen, rele sin jan m pa oue sin jan,

zwischen Mann und Frau bestehen im übrigen die üblichen Paarbindungen, auf den ersten Blick unterscheiden sich diese nicht von den Ritualen, die wir aus den Tierwelten kennen, der Mann sorgt für Sicherheit und Nahrung, die Frau widmet sich der Aufzucht des Nachwuchses, helig är HERREN Sebaot, weiteren Untersuchungen würden hier allerdings, das steht für mich fest, noch die vielfältigsten Variationen aufzeigen, aus diesen die Fortpflanzung und die Paarbindung regulierenden Kräften liess sich vieles machen, beängstigend viel, möchte ich fast sagen, wenn man an intellektuellen und gefühlsmässigen Kapazitäten denkt, die in diesen doch sehr entwickelten Hirnen entstanden waren,

 

manze elizabet ou minm ki manman sin jan, wie wollen wir nun das wieder übersetzen, Madame Elisabeth, vous qui êtes la maman de Saint-Jean, den eigentlichen Akt der Fortpflanzung sehen wir nie dargestellt, was auf merkwürdige kulturelle Ueberformungen des natürlichen Verhaltens hinweist, es scheinen Verbote und Abwehrreaktionen wirksam gewesen zu sein, je nach den Zeiten stärker oder weniger stark ausgeprägt,