in ihrer Weite bewegt sich so viel Gutes hin und her, dann könnten sich auch die Engel und die Teufel anderem zuwenden und kämen vielleicht sogar zu einer würdigeren, sinnvolleren Existenz, was für armselige Geschöpfe wir doch sind, velit, was tun wir denn, die armen himmlischen Heerscharen müssen immer nur aufpassen, immer beschützen, immer abwehren, die Menschen vorsichtig machen, den Menschen sagen, der Teufel werde sie holen, und dabei auch noch für die Liebe besorgt sein, oh amado mío,

 

 

die sogenannte Liebe, die nicht das ist, was die Menschen glauben, dass sie ist, ein süsser Lebenssaft, sondern eine Waffe, die stärkste Waffe des Lebens, und was leistet der antichristliche Verein, er flüstert ein, spiegelt vor, verführt, verkleidet sich und predigt in den Tempeln, schürt den Hass, die Verzweiflung, die Rachsucht, på fjell med duftende urter, und so muss das eben sein auf dieser komischen Welt, bei diesen absurden Lebens- und Naturprinzipien, die nun einmal hier unten gelten, diese Natur, meine Lieben, beruht auf dem Prinzip der Evolution. Evolution heisst, dass immer etwas passieren soll und nichts stillstehen darf, damit aber etwas passiert, müssen die Lebewesen, die auftreten, wieder abtreten, und zwar je nach Umständen rasch wieder abtreten, Walls Of Time,

 

and at midnight there was a cry made, behold, the bridegroom cometh, go ye out to meet him,

 

 

dass jhr sie ruhen lasst, die Welt besteht aus gentranspor­tierenden Individuen, und die Gene, die diese Individuen besitzen, müssen weitergegeben werden, von Generation zu Generation, ach, dass es immer nur um einen Schritt, und damit sich diese Generationen ablösen, braucht es eben viele unangenehme Sachen, es braucht den Alterungsprozess, nachlassende Sehkraft, nachlassende Geisteskraft, damit habe ich nur wenig zu tun, das kommt ganz automatisch, es braucht den Tod, und den Tod in allen seinen Formen, Krankheit, Unfall, Katastrophe, Krieg, so heissen die grossen Abteilungen in der riesigen Verwaltung des Bösen,

 

und in einer dieser Abteilungen bin ich tätig, mehr oder weniger in leitender Funktion, was auch immer das bedeuten mag, mit meinesgleichen wirke ich, wir sind überall dabei, wo es um Abnützung geht, um Lügen, um Einschüchterungen, Enttäuschungen, von dem Freunde gekannt, auch bei der winzigsten Verletzung und Verstimmung sind wir dabei, wir mischen immer mit, wenn es bergab gehen soll, von uns sich zu entfernen scheint, wie mühselig das ist, wie langweilig, aus Langeweile sind wir oft noch viel böser als wir sein sollten, wenn sich doch das alles nur endlich zersetzen wollte, es zersetzt sich vieles und alles, aber es entsteht auch immer wieder Neues,

 

und dieses Neue bildet wieder Strukturen, Netze, Mauern, Festigkeiten, gegen die wir nun seit Jahrmillionen anrennen, ohne wirklichen Erfolg, huye, es besteht, mein Guter, in dieser Welt ein schreckliches Gleichgewicht der Kräfte, eine fürchterliche Stabilität, die Kräfte des Guten und die Kräfte des Bösen, denn so sehen uns die unverständigen Menschen, halten sich immer die Waage, und unsere bange Sehnsucht durch das Leben auch Schritt vor Schritt bis nach dem Grabe lockt, wenn sie sich nicht genauestens die Waage hielten, und zwar schon seit Hunderten von Millionen Jahren, wäre nichts von alledem, das da ist, da, qui venit in nomine Domini,

 

 

und so sind denn wohl alle diese Engelchen und Teufelchen Komplizen, sie sind weder gut noch böse, sie sind nur zwei Parteien, die beide beschäftigt werden müssen, die einen auf dieser Seite, die anderen auf der anderen, man könnte die Begriffe ohne weiteres austauschen, man könnte sagen, die Bösen seien die Guten, und die Guten seien die Bösen, wir flüstern diese Ansichten manchmal einem Menschen zu, zu Testzwecken, und beobachten sodann, was passiert, so selten ist es, das die Menschen finden, wenn er es weitersagt, gibt es einen fürchterlichen Aufruhr, wenn er es verkündet, so gilt es als das Böseste, das man sagen kann,

 

ach redet ja nicht viel, auch wer gar nicht zu den Guten gehört, schreit Zetermordio und rennt sofort ins Lager der Guten, der arme Mensch, den wir da vorschickten, wird isoliert und muss um sein Leben fürchten, was ihnen doch bestimmt gewesen schien, das zeigt, dass es Dinge gibt, die man nicht sagen darf, aber ist es nicht sonderbar, dass es gerade die Wahrheiten sind, die man nicht sagen darf, quae est ista quae, es ist nicht sonderbar, denke ich, sondern im Schöpfungsplan festgelegt, die Menschen sind dazu verdammt, felsenfest an Gut und Böse glauben, Gut und Böse bilden die tragenden Säulen ihrer beschränkten Welt, die Menschen bemerken nicht einmal, dass die Guten recht häufig die Bösen waren, auch wenn sie sich selber als die Guten bezeichneten,

 

und die Guten sind so häufig böse, dass es gar keine besonderen Bösen mehr braucht, sieh, wir machen in diesen Fällen längere Erholungspausen und schauen zu, wie gut die lieben Guten miteinander umgehen, und erst wenn wir sehen, dass kaum einer mehr übrig bleibt, werden wir ein bisschen tätig, hosanna in excelsis, tun etwas, sehen uns gezwungen, sogar etwas die Geschäfte der wahrhaft und wirklich Guten zu fördern, wir haben es hierin schon sehr weit gebracht, und Sie würden staunen, wenn Sie sähen, wem wir da alles unter die Arme gegriffen haben, der Himmel mag es uns danken, so selten, dass sie das erhalten,

 

 

besonders Böse gibt es somit eigentlich nur sehr selten, das Gute ist so wenig gut, dass es meist von selber an den eigenen Schwächen kaputt geht, make haste, der Antichrist hat im grossen Ganzen ein schönes Leben und kann sich mit wissenschaft­lichen Studien befassen und den Menschen studieren, was auch einmal die beglückte Hand ergriff, ein merkwürdiges Bild, dieses Bild des Antichristen, das die Menschen ersonnen haben, so wie tausend andere, Bestandteil von religiösen Ueberzeugungen und damit ein Bestandteil der Sozialtechnik, eine Einrichtung zur Stabilisierung ihrer labilen Gesell­schaften, my beloved,

 wer hält den Antichristen auf, so fragen sich die Menschen, ein Katechon, sagen sie, ein Aufhalter, aber wo fände sich in unseren Welten ein solcher Katechon, wo fände sich ein Antichrist, so scharf lassen sich die Dinge nicht trennen, wir Teufel sind ebenso Antichristen wie Christen, und der liebe Gott ist ebenso Antichrist wie lieber Gott, es reisst sich los, was erst sich uns ergab, wenn man mich fragen würde, hörten wir den Herrn reden, so würde ich sagen, dass hier niemand den Ueberblick hat, es gibt so etwas wie einen Ueberblick gar nicht,

 

 

die Scheidende zieht durch Wälder und grause Gebirge, die Stoffe, aus denen das höhere Leben besteht, sind so untrennbar vermischt wie die Elemente in den Gesteinen, wie Wasserstoff und Sauerstoff im Wasser, wir lassen los, was wir begierig fassten, was wir wissen, was einigermassen feststeht, ist, dass wir wirken, einmal da, einmal dort, aber einen Plan oder Auftrag haben wir nicht, niemand will die Welt zerstören, niemand die Welt erretten oder erlösen, wir sind einfach da, es gibt ein Glück, was mich betrifft und meine Abteilung, so kann ich offen erklären, so habe ich keinen Auftrag, die Welt zu zerstören, huye,

 

 

Du wirst die Frucht deines Leibes essen, das Fleisch deiner Söhne und Töchter, die dir der HERR, dein Gott, gegeben hat, in der Angst und Not, womit dich dein Feind bedrängen wird,

 

amado mío, diese Welt benötigt keinen Gott und keinen Teufel, sie läuft von selbst, und wir mystères sind uns selber unbegreiflich, sind uns selber mystères, die kaum wissen, was und wo sie sind, was bin ich, ich bin offiziell ein Abteilungs­leiter in der Zerstörungsgesell­schaft, zustän­dig für Sorgen und Beunruhigungen, allein wir kennen's nicht, aber vielleicht bin ich auch etwas anderes, vielleicht bin ich wirklich der Antichrist, faciatis dilectam donec ipsa velit, vielleicht bin ich auch der Herrgott höchstpersönlich, denken sie nicht, so, wie ich rede, könnte ich doch durchaus der Herrgott sein, durchaus der Herrgott,

 

wenn ich der Herrgott bin, dann hätten Sie, verehrter Bühnenkünstler, nun wahrlich ein sonderbares Erlebnis gehabt, dann wäre ihnen der Herrgott erschienen, so wie er den Heiligen erschienen ist, make haste, aber ich muss auch beifügen, dass sie meinen Worten nicht unbedingt Glauben schenken sollten, wir kennen's wohl, glauben Sie mir nicht, glauben Sie niemandem, alle lügen hier, alle, und wissen's nicht zu schätzen, aber das hilft einem nichts, wenn man weiss, dass alle lügen, das erhöht nur die Ratlosigkeit, sagt der Herr auf der Bühne, der nun selber einen roten Rock trägt, wie ein Hotelportier, und einen schwarzen Zylinder, wie ein Baron Samdi, der Mann kann immer, und die Frau will immer, so ist es dort, woher ich komme, daher ja das ständige Lächeln, das Lächeln ist die permanente Einladung, denkt der expert,

 

 

der Mann kann nur selten, und die Frau will nur selten, so ist es dort, wohin ich gehe, entleeren, denkt er sodann, entleeren, das ist die Hauptsache, Saft bilden irgendwo im Innern, in einem Hohlkörper, und diesen Saft wieder loswerden, entleeren, das ist das Leben, warum also viele Worte machen, wenn eines genügt, Beseitigung eines Druckzustandes in einem Hohlkörper, einer Blase, vnd ruffet jhr nicht, das ist das Leben, damit hat es sich oder hätte es sich, wenn es nicht die zum Teil längeren Zwischenphasen geben würde,

 

 

through him, die Entleerten können sich ja nicht sogleich wieder entleeren, sondern müssen ihren Sack wieder füllen, das dauert seine Zeit, sucht, und in dieser Zeit müssen die Entleeren beschäftigt werden, auf eine möglichst schonende Art, per ipsum, meine Tochter hat mir als kleines Kind einmal eine Zeichung gebracht, die nichts als Hüte enthielt, Mützen, Kappen, Kapuzen, in den verschiedensten und erstaunlichsten Formen, ich bewahre die Zeichnung auf, unter meinen Sachen, die sich immer in Bewegung befinden,

 

ich weiss somit nie, wo sich die Kopfbedeckungen befinden, die Zeichnung fällt mir aber des öftern in die Hände, sie erscheint als Buchzeichen in einem Buch, einem Heft, oder unter Zeitungsaus­schnitten oder allerlei Papieren, auff, huye, ich studiere ich sie immer wieder von neuem und staune über den Reichtum der Hutphantasien des kleinen Kindes, hier eine Narrenkappe, dort ein Helm, ein Sennenkäppi oder ein Kardinalshut und sodann rätselhafte Kopfbedeckungen von ganz besonderen, unbekannten Existenzen, ich lege das Blatt nachher wieder weg, es taucht wieder unter und geht seinen eigenen geheimnisvollen Weg durch Schachteln, Büchergestelle und Schubladen,

 

 

 

jag är en mur, daraus wurde geschlossen, dass sie ihn von der Seite sehe und wirklich im Begriff sei, über dessen Bahn hinauszuschreiten und in dem unendlichen Raum dem Saturn entgegen zu streben, den wandernden Mann, dorthin folgt ihr keine Einbildungskraft, aber wir hoffen, dass eine solche Entelechie sich nicht ganz aus unserem Sonnensystem entfernen, sondern wenn sie an die Grenze desselben gelangt ist, sich wieder zurücksehnen werde, um zu Gunsten unserer Urenkel in das irdische Leben und Wohltun wieder einzuwirken, et cum ipso,

 

Glotzauge auf Welt gerichtet, es vieles sieht, es fast alles sieht, was ist, was istet, fast alles, nicht alles, es Sachen gibt, die nicht sichtbar sind, sehr bewegliche Sachen, das gefährlich, das Glotzo Sorgen bereitet, Glotzauge deshalb so gross wie nur möglich gemacht wird, es aber noch viel grösser und genauer sein müsste, Glotzo sich Glotzauge wünscht, das alles sieht, dann sich Situation für Glotzo verbessern würde, ach, och, dann Glotzo allerdings eine Art Gott wäre, das aber eben das Ziel, Entwicklung in Richtung Gott, Glotzauge Vorstufe von Auge Gottes, aber leider noch sehr unvollkommene Vorstufe,

 

 

with him, unser Ziel ist es, die vielfältige Gesellschaft in unseren Programmen und in unserer Belegschaft in allen ihren Facetten zu spiegeln, sie sichtbar und hörbar zu machen, biss, und die Rotjacke auf der Bühne liest, Wortzauber, liest er, es ist alles Wortzauber, unsere Leidenschaften entbrennen in den Herzenssachen gar nicht in bestimmten Situationen, sondern in den Werken, die wir schreiben, die bestimmten Situationen sind nie so, dass sie uns forttragen könnten, dazu sind wir viel zu schwer, aber unsere Leidenschaften entbrennen an den Siebensachen, die uns geistig vor Augen stehen, et in ipso, indem wir nun diese ätherische Dichtung, Verzeihung hoffend, hiemit beschliessen, wenden wir uns wieder zu jenem terrestrischen Märchen, wovon wir oben eine vorübergehende Andeutung gegeben,

 

 

 

och min barm är såsom tornen därpå, das erweist sich uns immer von neuem, wir geraten in Schwierig­keiten, wenn wir nicht immer wieder unsere tausend Zauberworte hinschreiben, das Zauberwort entleeren, das Zauberwort amour, das Zauberwort drin, das Zauberwort bizango, hinschreiben oder eben rufen, rufen lassen, im Theater, ach, haste, was wollen wir dort rufen lassen, dass es schön klingt, schön anständig, so anständig wie unsere Göttin heute gekleidet war, überraschend anständig, wir lassen den grossen Schauspieler deshalb Zauberworte lesen, Göttin, liest er, schöne Göttin, und amour soll er rufen, amour, so wie wir es vor vielen Jahren gerufen haben, Hambischelisbadistefranzes,

 

er hat mich in Finsternis gelegt wie die, so längst tot sind,

 

 

amour, zehn Mal, im grossen Saal, auf immer neue Arten, wir wollen erkunden, auf wieviele Arten man amour rufen kann, man kann das Wort amour gewiss auf hundert Arten rufen, auf der Insel des Baron La Cimetière ruft man amu, sehr wild, ammu, ammu, tierhaft, man ruft ammu und stürzt los, auf die Geliebte oder auf den Geliebten, barm, ach, und der Vortragende wird es auf tausend Arten vortragen, leise, still, werbend, siegreich, stark, donnernd, triumphierend, und zweifelnd, berechnend, schweizerisch, dumpf, nordisch, ahnungslos, amour, immer nur amour, und wir werden beruhigt, langsam beruhigt, oder er wird anderes sagen, Freuden, Freuden, oder Formen, und wir werden geheilt, Formen, lassen wir den Vortragenden rufen, For-men, Ferne, liest er,

 

 

in der Ferne, oder dann toro, auch dieses Wort ist uns voller Geheimnusse, toro, und wir werden beruhigt, toro, und alle Worte werden uns wunderbar, Lieb, ruft der Vortragende, göttliche Lieb, und üben, ruft er, üben, nur üben, unablässig sich in der Lieb üben, liest er, sich in der Göttlichen Lieb üben, und er kommt sodann zum Wort Salbe, Salbe liest er und lächelt, Salb ruft er sodann, Salb der Salben, Salbesalbe, und ein einziges Wort begreifet ja tausenderley Geheimnuss in sich, und wir werden geheilt, schon ein einziger Buchstaben vermag uns zu helfen, wenn es nur ein Buchstaben aus ihrem Namen ist, ein a oder ein b, und der Herr auf der Bühne liest uns,

 

biss dass, und wenn uns diese Worte seltsam vorkommen, so liegt dies daran, dass wir in der Lieb Gottes nicht geübt seynd, and in him, o mein Herr, siehe, aller deren Guttaten, die Du uns erzeigt hast, gebrauchen wir uns übel, Dein göttliche Majestät suchet stets neue Weisen und Fünd, dardurch Du Deine Lieb gegen uns spühren mögest lassen, und wir, als wir in der Lieb gegen Dir übel erfahren seynd, achten es also wenig, dass auch unsere Gedanken, die hierinnen wenig geübt seynd, gleich dahin abweichen, worin sie sich sonsten allezeit aufhalten, in der Ferne,

 

und indem wir die grossen Geheimnussen nicht bedenken, die diese Weis zu reden, welche der Heilige Geist gebrauchet, in sich beschliesst, so fliehen wir davon, est tibi, wenn Känguruhs auf den Hinterbeinen hüpfen, ist ihr Energieverbrauch merkwürdigerweise weitgehend unabhängig von der Geschwindigkeit, ohne sich auch nur im geringsten mehr anstrengen zu müssen, können sie ihr Tempo verdoppeln oder gar vervierfachen, wie ihnen dieses Kunststück gelingt, ist noch nicht vollständig geklärt, eine entscheidene Rolle spielen aber wohl die elastischen Eigenschaften bestimmter Sehnen, Deo Patri omnipotenti,

wenn ein Känguruh auf dem Boden landet, werden diese Sehnen gedehnt und speichern dabei Energie, ähnlich wie ein Gummiband oder eine Spiralfeder, beim Absprung werden die Sehnen entlastet, schnurren auf ihre ursprüngliche Länge zusammen und setzen die gespeicherte Energie wieder frei, and be thou like a roe, und weiss ich von einer, die viel Jahr lang in grosser Forcht gestecket ist, und war kein Ding, das sie versichern hätte können, bis es dem Herrn gefallen hat, dass sie etliche Wort aus dem Hohenlied gehöret, in welchem sie erkennet und verstanden hat, dass ihre Seel den rechten Weg ginge,

 

gleich einer Gazelle, denn, wie gesagt, so vermeyne ich, es geschehe darumb, weil eine verliebte Seel gegen Christo, ihrem Bräutigamb, alle diese süssen Tröstungen, Ohnmachten, Tod und Betrübnussen, Wollüsten und Freuden empfindet, nachdem sie zuvor umb seinetwegen alle Freuden der Welt verlassen hat und gänzlich sich in seine Hände gelegt und ergeben hat, ausgegossene Salb ist dein Name, das ist doch wohl gut gesagt, das gehört wieder zu den Dingen, die ich Ihnen doch anrate, im Kopf zu behalten, für den alles entscheidenen Moment, in dem Sie den Sieg erringen können, wenn Sie nur geschickt genug sind, nur listig genug, nur gut genug ausgerüstet, ausgegossene Salb ist dein Name,

im Band 15 können Sie das lesen, auf Seite 323, schlagen Sie nach, sehen Sie, was wir dort gedichtet haben, in the unity, und dies nicht nur mit blossen Worten, wie etliche thun, sondern mit wahrhafter Lieb, die durch die Werk vollzogen werde, noch auf, mit wahrhafter Lieb, die durch die Werk vollzogen werde, sucht den Lehrer, wenn Ihr dies lesen werdet, so bitte ich Euch, dass Ihr Euch ein wenig aufhalten und nachdenken wollet, wie viel er uns erzeigt, und was er für uns gethan hat, und wenn Ihr alsdann klärlich sehet, dass die Lieb, die er zu uns trägt, also mächtig und stark ist, dass sie ihn so viel leyden macht, und Ihr sehet, mit was für Worten dann dieselbe vorgebracht werde, so sollten wir uns von neuem darüber verwundern,

of the Holy Spirit, du bist mir in alle Gegenstände transsub­stanziiert, ich sehe alles recht gut und sehe dich doch überall, biss dass sie selber will, jedes, was erst durch seine Vorstellung gegangen ist, wird äusserst interessant, so sind mir's durch ihn die gehässigen Knochen und das öde Steinreich, den Freund, er habe stets zu viel in die Weiber gelegt, sagte der alte Fürst, der ihn auf seine Weise besser kannte als irgendein anderer Mensch, er habe in ihnen seine eigenen Ideen geliebt und eigentlich grosse Leidenschaft nicht empfunden,

 

 

in unitate Spìritus Sancti, Unzufriedenheit ist des Menschen Schicksal, es besteht eine grundlegende metaphysische (biologische) Unfähigkeit des Menschen, Glück und Erfüllung zu finden, fleuch, Liebesberechungen sind etwas überaus Kompliziertes und Schwieriges, aber wem sage ich das, Sie haben ja auch geliebt und lieben noch immer, und Sie berechnen Ihre Sachen ja auch, auch Sie wissen, dass der Kluge seine Lieben berechnet oder zumindest zu berechnen versucht, Liebesberechnungen oder Liebenberechnungen sind vielleicht das Wichtigste im Leben überhaupt, zumindest im Leben eines empfindsamen Künstlers,

mein geliebter, er muss, wenn er nicht kaputtgehen, nicht untergehen will, seine Lieben berechnen, den Vater, man darf nun aber nicht denken, dass berechnete Lieben keine Lieben seien, sie sind Lieben, und zwar sehr gute Lieben, die einzig richtigen Lieben, so wie in der Kunst genauestens gerechnet und gearbeitet werden muss, so muss muss in den Lieben gerechnet und gearbeitet werden, teils sehr handwerklich, teils auch sehr wissenschaftlich, all glory and honor is yours,

wer das kann, der vermag sich, so gut es eben geht, auf dieser dummen Erde einzurichten, die richtig berechneten Lieben sind etwas sehr Schönes, sie allein machen dieses Leben lebenswert, während die unberechneten Lieben, und sie bilden den Normalfall, nur Katastrophen sind, nur ins Unglück und Elend führen, die berechneten Lieben hingegen garantieren immer ein Quäntchen Glück, gerade soviel, wie zu einem leidlich bequemen Leben nötig ist, werde ein Rehböcklein, wenn man in diesen Berechnungen Meister wird, wie ich es geworden bin, dann ist sogar ein längerfristiges Ueberleben möglich, wenn auch nicht ein längerfristiges Glück und auch kein längerfristiges Wohlleben, das nicht, das bringen keine Berechnungen der Welt zustande, und blicket noch einmal,

 

und wenn Sie die tausend Seiten geschrieben haben, werden Sie geheilt sein, und Sie werden staunen, Sie werden dann nämlich ein ganz normaler Mensch werden, und Sie werden sich nicht unwohl fühlen dabei, skynda åstad, erst hier geht mir recht klar auf, in was für einem sittlichen Todt wir gewöhnlich zusammen leben, und woher das Eintrocknen und Einfrieren eines Herzens kommt, das in sich nie dürr, und nie kalt ist, nach dem leichten Gerüst irdischer Freuden zurück, man muss sich demnach täglich mit der Lieb befassen, anderenfalls wird man immer hilflos bleiben, und zwar nicht nur in der Lieb, auch in anderen Dingen, was uns betrifft, so haben wir immer versucht, ein Äusserstes zu erreichen, wir haben versucht, äusserst zu lieben, here, a holy card for you,

 

eine der wichtigsten Anomalien des  Sexuallebens ist eine abnorme Vorherrschaft sexueller Empfindungen und Vorstellungen mit daraus notwendig sich ergebenden heftigen und häufigen Antrieben zu sexueller Befriedigung, Saxophone, wir stellen den Verfall der Bildung fest, und doch ist unsere Prosa, gemessen an der Jacob Grimms oder Bachofens, der Kulturindustrie in Wendungen ähnlich, von denen wir nichts ahnen, Dana Masters, Vocals, a local shop in Solhan was completely destroyed in the attack, Dave Keary, Guitar, der erfüllte Liebende hat kein Bedürfnis zu schreiben, zu vermitteln, zu reproduzieren, not much more happens, vnd sagen GOT der König recht, du namlich, des ich bin ein knecht, gibst den Königen hie den sig, du führest vnd regierst jhr krig,

 

fleuch, hören Sie überhaupt zu, interessieren Sie Liebesberechnungen, wenn man die Lieben genau berechnen kann, heisst das nämlich auch, dass man sich mit sehr grossen Lieben abgeben kann, so wie sich die Atomphysiker mit sehr grossen Kräften befassen, ohne dass diese gleich die Menschheit auslöschen, so kann der Liebes­physiker die Lieben isolieren und als Energiequelle nutzen, die Lieben sind ihm Brennstäbe in einem Herzenskraftwerk, die langfristig Energie zu produzieren vermögen und sogar wiederaufbereitet werden können,

so muss man leben, gleich wie sich etwan ein König erfreuen und erlustigen würde mit einem armen Hirten, den er lieb hätte und seinen Spass mit ihm haben würde, wenn er sähe, dass er gleichsamb aller vernarret wäre über den guldenen Stücken und Zierrathe und sich verwunderte, was das sey oder wie es gemacht worden worden, zeuch mich, laufen wir doch schon nach dir, also müssen wir Weiber auch nicht so gar ausgeschlossen seyn von der Niessung dieser Schätz und Reichthümer des Herrn und von der Ausbreitung derselben, dass wir ganz darvon stillschweigen, vermeinend, wir thun recht daran, zeuch mich, so muss man leben, sage ich, wobei ich zugebe, dass diese Art zu leben vielleicht etwas egoistisch ist, denn die Berechnungen kommen doch natürlicherweise immer demjenigen zugute, der berechnet, y sé semejante al gamo,

der Berechner empfindet Glück, der Berechner lebt lange, den Frauen, die in die Berechnungen einbezogen werden, geht es demgegenüber nicht immer so rosig, aber letztlich gewiss auch nicht schlechter als den anderen Frauen, die nicht in Berechnungen einbezogen werden, sondern in die landläufigen unkontrollierten Lieben verwickelt werden, or a young hart upon the mountains of spices, o mein Herr und mein Gott, was für Wort seynd dieses, dass dieselben ein Erdenwürmblein zu seinem Schöpfer spreche, gebenedeyt seyst Du, o Herr, der Du uns auf so vielerley Weis unterwiesen hast,